أبو ملحم • أم ملحم

أديب حداد-سلوى الحاج

كانت هذه واحدة من أعظم قصص الحب في لبنان، سواء على الشاشة أو خارجها. قصة حب لا تشبه أي قصة حب قبلها، ولا تشبه أي قصة حب بعدها.

ولد باسم أديب إبراهيم حداد، المعروف باسمه الفني أبو ملحم.

ولدت باسم سلوى فارس الحاج، والمعروفة باسمها الفني – أم ملحم.

نجح هذا الزوج والزوجة معًا في إيقاف عجلة الأمة لمدة تقرب من عقدين من الزمن، باعتبارهما رائدين في مجال الإذاعة والتلفزيون اللبناني.

أصبح الزوج والزوجة معًا "رمزين لمدينة عاليه"، وارتبط اسميهما بالقرية التي كانا يعيشان فيها.

أديب حداد

ولد أديب حداد في عاليه في شباط 1912، ودرس في الجامعة الوطنية في عاليه التي اشتهرت بفضل الناقد والكاتب الكبير مارون عبود.

وبعد ذلك تولى التدريس ابتداءً من عام 1932 لمدة سبع سنوات.

وفي الفترة من عام 1941 إلى عام 1943 انتقل إلى الأردن للعمل مع شقيقيه، وبدأ هناك بتأليف الشعر.

خلال هذه الفترة، شارك أديب حداد أيضًا في الفن المسرحي، حيث كان يؤدي عروضًا مع فرقته المتنقلة في القرى المحلية.

في الفترة 1935-1943، شارك كهاوٍ في مسرحيات كتبها أمير الزجل وليم صعب (1912-1999)، منها: علي بك الأسعد، الأجنحة المتكسرة، يوسف بك كرم وعمر بن الخطاب، ابن الفن، فجر الاستقلال.

بين عامي 1942 و1945، قام أديب حداد أيضًا بتأليف العديد من المسرحيات بنفسه - "الحب في الريف"، "الحمو والكنة"، "عمتي الوطنية"، و"ليلى بنت الجبل".

كان مساهماً متكرراً بالشعر والزجل في مجلة "البيدر" التي أصدرها وليم صعب.

كان أديب حداد في سنوات شبابه ناشطاً في الحزب السوري القومي الاجتماعي، ونشر العديد من القصائد والمقالات القومية في مطبوعاته، إلا أن انتماءه السياسي لم ينعكس في مسرحياته الإذاعية والتلفزيونية، التي بقيت في إطار المواضيع الاجتماعية.

في 5 شباط 1939، خطب سلوى فارس الحاج، وهي أيضاً من عاليه، وتزوجا في عام 1941.

كانت سلوى قد درّست في الجامعة الوطنية في عاليه وفي معاهد أخرى قبل أن تلتقي أديب في المدرسة الأرثوذكسية في عاليه، كان يدرّس الشعر، وكانت هي تدرّس اللغة الفرنسية.

ورزقا بثلاثة أطفال: زياد، ودنيا، وراغدة.

صباح الخير

يذكر وليم صعب في مقدمة كتاب "زجليات أبو ملحم" أن أديب حداد كان موظفاً في شركة شل عام 1952 حين بدأ في إعداد برنامج "جولات الميكروفون" على إذاعة محطة الشرق الأدنى، وتفوق في تقديمه كاتباً وممثلاً، وبلغ عدد حلقات هذا البرنامج نحو 500 حلقة.

وبعد ست سنوات، وتحديداً في العام 1958، كانت إذاعة لبنان في بداية نهضتها الفنية، فكان لها عدد كبير من المستمعين، وكانت الإذاعة الوحيدة في ذلك الوقت. فقررت إذاعة لبنان توسيع نطاق برامجها، حيث أشارت استطلاعات الرأي إلى زيادة شعبية البرامج الصباحية. وفي ذلك الوقت، لم تكن أجهزة التلفاز موجودة في كثير من المنازل، وكانت الإذاعة تجتذب عدداً كبيراً من الفنانين والكتاب.

وتم التخطيط لثلاثة برامج جديدة، وهي "الله يرحمها" لجورج إبراهيم الخوري (تشاركه البطولة ناديا حمدي)؛ و"أبو قدور" لمحمد شامل، والتي أداها منفرداً بصوته؛ و"صباح الخير" لأديب حداد.

في هذا البرنامج، ولدت الشخصيات الأولى – أبو ملحم، الذي لعب دوره أديب حداد؛ ملحم، الذي لعب دوره عماد فريد؛ وأم ملحم، التي لعبت دورها في الأصل الممثلة ليلى كرم.

وكان برنامجا "صباح الخير" و"بفرجها الله" يذاعان يومياً، ويحظيان بالنسبة الأكبر من مستمعي الإذاعة.

قدم أديب حداد برنامج “صباح الخير” مرتين في الأسبوع، وبلغ مجموع حلقاته 390 حلقة.

الدنيا صور

في العام 1959، طلبت إذاعة لبنان من أديب حداد تقديم برنامج نقدي وتوجيهي وفكاهي.

قدم برنامج "الدنيا صور" وكان صوته قويا وعميقا ومطمئنا وكانت حكاياته حكايات مشبعة بالصور العذبة وكان يقدمه بسخرية قائلا: "الدنيا صور وحكايات ونكات ومسرحيات وحكاياتي في الماء". وكان البرنامج يتألف من ثلاث فقرات تمثيلية يربطها أديب حداد بأبيات الزجل كتعليق. وسجل من هذا البرنامج 200 حلقة.

الشاشة الفضية

وقد تم تحديد النغمة ومهدت الطريق لوصول أبو ملحم الوشيك إلى الشاشة الفضية.

ورأى منتج البرنامج الإذاعي نبيل غصن أن أبو ملحم وأم ملحم يمكن أن يصلا إلى جمهور أوسع.

ودعا مدير برنامج تلفزيون لبنان عز الدين صبح (الشهير) إلى فندق وسينما صبح عائلة في عاليه، وسألته إذا كان مهتماً ببث نسخة من أبو ملحم وأم ملحم على الشاشة. فطلب صبح مشاهدة حلقة تجريبية.

وهكذا دخل هذان الاسمان الأسطوريان كتب تاريخ التلفزيون اللبناني، وقلوب وبيوت الوطن.

عندما تأسست قناة تلفزيون لبنان عام 1959، تعاقدت مع أديب حداد، الذي كان يرتدي الطربوش والشارب والبنطال ولهجة القرية، لتقديم برنامج أسبوعي بعنوان "أبو ملحم". وسرعان ما أصبح اسماً مألوفاً في كل أنحاء لبنان.

في عام 1965، تم تغيير الاسم إلى "ياساد ماسيكون" ("مساء الخير") وتم تسجيل حوالي 250 حلقة.

في أوائل سبعينيات القرن العشرين، عُيِّن بول طنوس مديراً للبرامج في تلفزيون لبنان (أصبح لاحقاً مديراً عاماً). كان ينتمي إلى النخبة المثقفة ويحمل أفكاراً طليعية. لم يكن يوافق على برنامجي الكوميديا اللذين كانت تبثهما المحطة "يسعد مسيكون" و"أبو سليم" واعتبرهما من النوعية الرديئة. فاتخذ قراراً بإلغاء هذين البرنامجين.

وعندما انتشر خبر قراره، أثار ذلك استياءً شعبياً واسع النطاق، حتى أن رئيس الوزراء عبدالله اليافي أبدى انزعاجه.

ولحسن الحظ، ساد المنطق السليم، إذ اجتذب هذان البرنامجان صفقات إعلانية مربحة لمحطة التلفزيون، وسرعان ما أعيد بثهما.

السعادة الدائمة

كل حلقة كتبها أديب حداد، وشاركته على الشاشة زوجته (في الحياة) سلوى الحاج، لمياء فغالي، إيلي صنيفر، ليلى حكيم وسمير فوزي "درويش".

وقد تمت دعوة العديد من الممثلين المشهورين الآخرين في ذلك الوقت للمشاركة في حلقات مختلفة.

اكتسب المسلسل شهرة سريعة... فما إن بدأ العرض الغنائي، حتى يسارع المشاهدون من أقاصي لبنان إلى أقاصيه، إلى الجلوس أمام الشاشة الصغيرة حتى لا يفوتهم متعة المشاهدة، ومتعة الدرس الذي يقدمه البرنامج.

كان ذلك في بدايات التلفزيون في لبنان، ولم يكن الكثير من البيوت تحتوي على جهاز تلفزيون بعد، لكن هذا لم يمنع المشاهدين، وخاصة سكان القرى والأرياف، والذين انتقلوا إلى بيروت، من طرق باب أي جار يملك جهاز تلفزيون، ومشاهدة البرنامج معاً في طقوس أسبوعية.

وبدون علمهم، كان برنامج أبو ملحم يشجع على التكافل المجتمعي، بطريقة غير مألوفة اليوم.

كان المشاهدون ملتصقين بالشاشة الصغيرة، يستمتعون بالقصة وتطور الأحداث، حتى النهاية السعيدة، حيث اطمأن الجميع إلى أن الحب يسود، وفي حالة الصراع، فإن أبو ملحم وأم ملحم سيكونان على بعد خطوات قليلة لاستعادة السلام والوئام.

كانت تلك الأيام المجيدة من العصر الذهبي…

Romance & Realism

يصور البرنامج حياة القرية وعلاقة الناس ببعضهم البعض بطريقة رومانسية وواقعية.

سمير فوزي (درويش) مثّل القروي الطيب الساذج، ولمياء فغلاي (فابيولا) المرأة المتعالية المتغطرسة، وعلياء نمري الأم الطيبة العاجزة. أما إيلي صنيفر، الذي كان أحد الشخصيات المحورية في القصة، فقد لعب دور الصبي الضال الذي عاث فساداً في القرية، ثم يعود في كل مرة ويتوب على يد أبو ملحم وأم ملحم. الخير ينتصر دائماً في النهاية، وهذا ما أحبّه الجمهور، فكانت النهاية السعيدة أمراً إجبارياً.

عندما كان أديب حداد يكتب سيناريوهاته ونصوصه، كان يستقي من محيطه في عاليه، أو جوارها، أو أي قرية. لم يكن يقترب من حياة المدن باضطراباتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية وصراعاتها وتناقضاتها. كانت قصصه بسيطة، مستندة إلى حياة القرية التقليدية.

وفي الوقت نفسه كان أديب حداد يقدم بين الحين والآخر برنامج “الجندي” بناء على عقد مع الجيش اللبناني.

"اتفاق"

وبحسب استطلاع للرأي أجري عام 1968، جاء برنامج "يسعد مسيكون" في المركز الأول، وحاز على إعجاب 52% من المشاهدين، وحصل أديب حداد بدور أبو ملحم على لقب "أفضل شخصية تلفزيونية".

وبفضل مثاليته الفريدة، كاد أبو ملحم يتحول إلى قديس. لم يكن مخطئاً قط، بل كان صاحب النصائح القيمة، والحكمة المذهلة، والوعظ البليغ. كان حلال المشاكل، ومعين الفقراء، ومعزي البائسين، ومشجع الجماهير، وصاحب روح الدعابة والضحك.

كان يتحدث بلغة أهل الجبل (ممتلئة بلفظ القاف)، غنية بالصور الشعبية، ومشبعة بأبيات الزجل والاستعارات من الأمثال الشعبية ودروس الحياة، وهكذا ترسخت شخصية أبو ملحم في الوجدان الشعبي كداعية للأخلاق الحميدة.

يُذكَر هذا التاريخ بحب باعتباره زمنًا انتصر فيه الخير دائمًا على الشر. فعندما تنشأ مشكلة في المنزل أو في المجتمع، كان الناس يسألون غالبًا: "ماذا سيقول أبو ملحم؟"، "ماذا ستقول أم ملحم؟" - لقد أصبحوا جزءًا من المفردات اللبنانية اليومية. أصبح اسم "أبو ملحم" مرادفًا لـ "الاتفاق".

إنه تذكير بعصر مضى، وتم استبداله اليوم بـ "اسأل جوجل".

ماجستير الشعر

كان أديب حداد أكثر من مجرد ممثل.

كان كاتبًا وناقدًا اجتماعيًا ومفكرًا بارزًا. ماهر في شعر الزجل.

وكان الشعر فرصة له لممارسة حسه النقدي الفكاهي وموهبته الأدبية الاستثنائية.

قال ويليام صعب:

“ ومن مقدمته المشار إليها أنفاً يروي الرفيق وليم صعب أنّ: « أول قطعة زجلية نظمها أديب حداد نشرناها في مجلتنا «بلبل الأرز» في عددها الصادر يوم الاثنين في 17 حزيران 1935 وكانت بعنوان «دوران الأرض» وهي فكاهية.

ويضيف: " ويضيف: « سنة 1938 بدأت موهبة أديب حداد الشعرية تتبلور ألفاظاً وتعابير وبيوتاً وعبراً ومجموعة ووحدة. فكانت فاتحة هذا العهد الجديد فكاهة «فروج دحروج» التي نشرناها في عدد «بلبل الأرز» الصادر في 17 كانون الثاني 1938».”

يقول وليم صعب في مقدمته لـ”زجاليات أبو ملحم”:

“«ومن البراهين على تفوقه في نظم غير الشعر الفكاهي انتزاعه الفوز في مباريات زجلية كثيرة خاضها، منها: «مباراة وصف صيف لبنان» التي اقترحت موضوعها جمعية إمارة الزجل، واشترك فيها عشرات الشعراء فكان الفائز الأول أديب الحداد. وقد تليت قصائد المتبارين أمام لجنة من كبار أدباء لبنان وشعرائه، وذلك في مهرجان ضخم أقيم في قاعة «التياترو الكبير» صباح الأحد في 22 تشرين أول سنة 1944 .”

الجوائز الأدبية

وفي 20 حزيران 1966 صدر المرسوم رقم 82 عن رئاسة الجمهورية اللبنانية الذي منح أديب حداد وسام الأرز الوطني من رتبة فارس.

“« فنان أديب تميّزت رواياته وتمثيلياته بمعالجة المشاكل الاجتماعية والأخلاقية بحكمة وروية، فأدى بذلك عن طريق الفن، الخدمات الجلى، في مجال التثقيف الاجتماعي والأخلاقي والتهذيبي». social, moral and disciplinary education.”

في عام 1965 نال وسام البابا الفرنسي للفنون من باريس، وانتخب مرتين نقيباً للفنانين اللبنانيين، وفاز بجائزة أفضل برنامج تلفزيوني، وفاز بالجائزة الأولى في مباراة شعرية، وفاز بالجائزة الأولى في مسابقة شعرية عن الجمال. وفي 11 كانون الثاني (يناير) 1987، في احتفال الأربعين على وفاته، منحته الدولة اللبنانية وسام عقيدة المعرفة.

نهاية عصر

استمر أديب حداد في تقديم هذا البرنامج حتى عام 1984، حين اضطره الشلل الجزئي إلى التقاعد. وواصل كتابة الشعر، على الرغم من صعوبة ذلك.

إضافة إلى المعاناة التي سببتها الحرب الأهلية في لبنان، تلقى أديب حداد صدمة مؤلمة للغاية عندما تم سرقة منزله في عاليه وحرقه وتدميره.

ورغم شهرته، ظل أديب حداد متواضعاً ومتواضعاً وواقعياً. فكان يغني الآكابيلا كل يوم أحد في القداس الأرثوذكسي في عاليه. وفي الصباح كان يجلس على شرفته مع رفيقة روحه سلوى الحاج، يستمتعان بفنجان القهوة المميز، ويلوحان للمارة الذين كانوا يحبون إلقاء نظرة على هذا الثنائي الشهير.

توفى في 1 ديسمبر 1986م.

سلوى الحاج

ولم تكن شراكة أم ملحم مع أبو ملحم نابعة من حلقة تلفزيونية أو إذاعية، بل كانت نابعة من الحياة نفسها.

كما ذكرنا سابقاً، سلوى الحاج لم تكن أم ملحم الأولى.

ليلى كرم كانت أم ملحم الأولى، لكنها تقاعدت عن العمل الإذاعي في بداياته.

أجرى مدير البرنامج في ذلك الوقت، نبيل غصن، مقابلات مع العديد من البدائل المحتملة لهذا الدور - لكن لم ينجح أي منهم في إتقان اللهجة الريفية أو "الجبلية" التي كانت عنصرًا أساسيًا في الدور.

اقترح أديب حداد أن يجربا مع زوجته سلوى الحاج، فهي لم تكن لديها أي تجربة سابقة في التمثيل، لكن لهجتها كانت مطابقة تماماً لهجة زوجها.

وافق نبيل غصن، وقام بتدريبها لعدة أيام على كيفية التمثيل والأداء والتحدث والوقوف أمام الميكروفون.

ومع مرور الوقت، تحسنت مهارات سلوى الحاج في التمثيل وسرعان ما نجحت في لعب دور أم ملحم إلى جانب زوجها، ليكتمل الثنائي الشهير الذي عرف باسم أبو ملحم وأم ملحم.

في ذلك الوقت لم يكن أحد يتوقع أن تلعب سلوى الحاج دور أم ملحم بهذه الموهبة، حتى بدا الأمر وكأنها خلقت لتلعب هذا الدور.

كانت امرأة قروية بسيطة ولطيفة، وفي الوقت نفسه ذكية، مهتمة بسمعة القرية وأهلها، وأصالتها وقيمها وأخلاقها.

وبرزت موهبة سلوى الحاج التمثيلية، مما أكسبها شهرة ونجومية غير مسبوقة.

Black & White

وعلى النقيض من ملابس أبو ملحم القروية، كانت أم ملحم مثقفة وأنيقة، ببدلتها وحقيبتها اليدوية المميزة، وشعرها المصفف بعناية.

وعلى النقيض من تسويات أبو ملحم وحلوله الهادئة، كانت أم ملحم مناضلة شرسة.

وقد وفرت هذه التناقضات توازناً مثالياً بين الطاقات والترفيه، مما أغرى الجماهير لمدة تقرب من عقدين من الزمن.

وكانت أم ملحم تحضر صينية القهوة حسب عادة نساء القرية، وفي نفس الوقت تطلق لسانها استنكارا لهذا التوجه.

بالنسبة لها، كان الأمر من لونين - الأسود والأبيض. كان من المستحيل إيجاد حل في ظل هذه الظروف.

لقد كانت دائما متحيزة لحزب واحد، وكان من الواضح أن تحيزها كان موجها نحو الحزب الذي رأت أنه تعرض للظلم.

إن مثل هذا الموقف يفتح مشكلة وليس حلاً، ولم يتفق معها أبو ملحم، لكنه لم يوبخها، وكان الحل يتلخص في أخذ نفس عميق وتوضيح الحقائق، تمهيداً لإعادة المتهم (إيلي صنيفر) إلى جادة الصواب.

نجم سينمائي

كانت سلوى الحاج ممثلة بارعة، وشاركت في أفلام أخرجها الأخوين رحباني ويوسف شاهين وهنري بركات، وشاركت فيروز في فيلمي بائع الخواتم (1965) وسفر برلك (1966).

توقفت سلوى الحاج عن كل نشاطها بعد وفاة زوجها وشريك حياتها في عام 1986.

توفيت سلوى الحاج في 11 نوفمبر 2002م بعد أزمة قلبية عن عمر يناهز 87 عاماً.

أقيمت جنازتها في كنيسة القديس جاورجيوس للروم الأرثوذكس في عاليه.